Usi e costumi in Italia nel XVII secolo
Introduzione
Nel XVII l'Italia venne coinvolta nel conflitto tra Francia e Spagna sfociato nella Guerra dei Trent?Anni, mentre dal punto di vista religioso fu un periodo di grande fermento, dovuto principalmente agli ultimi strascichi della Controriforma e al potere dell?Inquisizione nella lotta alle eresie e nella Caccia alle Streghe. Dal punto di vista letterario fu però un secolo molto stimolante, in quanto nell?arte si diffuse lo stile Barocco (nato a Roma verso il 1630) e cominciò ad affermarsi il moderno metodo scientifico, soprattutto grazie alle scoperte di Galilei, al pensiero del filosofo Cartesio e alle scoperte di Newton. Si sviluppa quella che nel secolo successivo passerà alla storia come età dei lumi. Vediamo quindi gli usi e costumi in Italia nel XVII Secolo.
Il culto dei santi e delle reliquie
Nonostante l'affacciarsi dei lumi le frequenti guerre e l'epidemia (soprattutto la peste descritta da Manzoni nel suo romanzo 'I Promessi Sposi') riavvicinarono gli italiani alla chiesa e alla superstizione, tutte cose che la riforma protestante, anche se lievemente nel nostro Paese, aveva provveduto a spazzare via. Ritornò la corsa alle reliquie nonché il culto dei santi. San Bastiano e San Gennaro raggiunsero in questo periodo il proprio l'apice del proprio successo come protettori degli appestati. Gli italiani si accaparrano in questo periodo la fama di essere superstiziosi e antiquati.
Usi e consumi spagnoli
L'Italia diventa sempre più succube della Spagna, che invece di far progredire il Paese che dominava lo relegò allo status di colonia, facendo progredire gli imprenditori locali, sia a Milano che nel Meridione, trasformando le attività agricole della Penisola a mezzo di sostentamento per la madrepatria Spagna. I soldi e le merci servivano per finanziarie il Governo di Madrid nelle sue campagne militare, e l'Italia non ebbe un trattamento diverso dei domini spagnoli americani. Gli abiti e le acconciature dei nobili erano simili a quelli ispanici, questo perché i nobili italiani cercavano di accaparrarsi le simpatie dei dominatori e puntavano non al benessere del proprio Paese ma della Spagna, che poteva portare ai singoli soldi e prestigio.
Decadenza sociale nel Meridione
Il Meridione, più che Milano, subisce lo sfruttamento degli spagnoli tanto che la popolazione inizia a ribellarsi. Gli squilibri sociali diventano infatti gravissimi tanto che si raggiungerà l'apice con la rivoluzione di Masaniello a Napoli (1647), esperienza breve di dittatura di un popolano che fu ben presto sedata anche a causa di mancanza di coesione nel popolo.