Manzoni: l'influenza del giansenismo

Il giansenismo nasce nel XVII secolo da Cornelis Jansen. Il movimento religioso, politico e culturale modifica le basi del cattolicesimo. Per l'ecclesiastico e teologo olandese l'uomo nasce tendenzialmente corrotto. Pertanto, per natura commette azioni maligne, lontane dalla grazia divina. Molti scrittori accolsero il pensiero giansenista e ne espressero varie opinioni. Seppur per un breve periodo, anche Alessandro Manzoni ne subì l'influenza.

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• Opere del Manzoni di influenza giansenista

La conversione del Manzoni al giansenismo coincide con una lunga evoluzione e maturazione psicologica. Gli avvenimenti esteriori sono evidenti anche sul suo matrimonio con Enrichetta Blondel. Nel 1809 Manzoni torna a Parigi. Qui frequenta gli eredi di Port-Royal. Inoltre, conosce il sacerdote giansenista Eustachio Degola. Quest'ultimo con un lavoro costante e coinvolgente vince le avversioni religiose del Manzoni. Mette in dubbio la sua fede nel cattolicesimo. Lo scrittore lentamente si converte al giansenismo. Percorre così le stesse orme della moglie.

Il sacerdote Luigi Tosi, dal giansenismo più moderato, in più occasioni svia l'attenzione e le energie del Manzoni dalle opere letterarie. Lo induce invece ad un maggiore impegno nella produzione morale e religiosa. A Milano diventa infatti, la guida spirituale dei coniugi. Questo passaggio si nota in alcune opere. Tra queste Le Osservazioni sulla morale cattolica, scritte quasi contemporaneamente agli Inni Sacri. Nella stesura, il Manzoni trasse ispirazione proprio da Tosi e Degola. Nella lettera a Luigi Tosi lo scrittore commenta con amarezza il clima ostile in Francia. Durante gli anni della Restaurazione, si respira una profonda avversione religiosa. La situazione politica è instabile. La nazione vive un'improbabile convivenza tra religione e politica dei cattolici reazionari.

Tuttavia, il giansenismo influenza solo in parte il Manzoni e per un brevissimo periodo. Il movimento religioso, infatti, affascina lo scrittore solo al livello psicologico e non dogmatico. Infatti, nelle sue opere non ne evidenzia gli aspetti dottrinali oppure teologici. Ne descrive soprattutto l'importanza e gli effetti. Esalta l'influenza che la fede genera nella vita degli uomini e dei pensatori di quel tempo. Manzoni inoltre sente profondamente e in maniera distinta la secolare divisione tra lo Stato e la Chiesa cattolica. Non nascose mai la sua totale disapprovazione al potere temporale del Papa.

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