Letteratura: vita e opere di Carlo Emilio Gadda

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Introduzione

Carlo Emilio Gadda occupa un posto di rilievo nella letteratura italiana del Novecento perché ha contribuito al rinnovamento della narrativa tradizionale e alla nascita del romanzo contemporaneo. Le sue opere, in particolare il Pasticciaccio e La cognizione del dolore, sono dei classici senza tempo, indispensabili per comprendere la rivoluzione narrativa del Novecento e la crisi dell'uomo novecentesco.
Nei passi che seguono, tratteremo la vita e le opere più rappresentative di Carlo Emilio Gadda, analizzandone, temi e stile.

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Occorrente

  • Un buon manuale di letteratura
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Gli anni della formazione e la guerra

Figlio di Francesco, un industriale tessile, e di Adele, una insegnante, Carlo Emilio Gadda nasce a Milano nel 1893. Inseguito ad investimenti sbagliati del padre, la famiglia va incontro ad un momento di crisi economico e Gadda decide di tralasciare la sua passione per la letteratura e di iscriversi alla facoltà di Ingegneria. Allo scoppio della prima guerra mondiale, partì come volontario nel corpo degli Alpini ma dopo la disfatta di Caporetto venne fatto prigioniero e deportato in Germania.

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La collaborazione con Solaria

Al termine della guerra viene liberato e tornato a casa, riprende gli studi universitari, laureandosi in ingegneria nel 1920. Esercita la professione di ingegnere per circa dieci anni, lavorando in Argentina ma, tornato a Milano nel 1924, torna ad occuparsi di letteratura e comincia a scrivere il "Racconto italiano di ignoto del novecento". Si iscrive alla facoltà di Lettere e si accosta alla rivista Solaria stringendo importanti amicizie letterarie con Montale, Saba e Debenedetti.

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La scelta della letteratura

Le sue prime opere, "La Madonna dei Filosofi "e "Il Castello di Udine" ricevono entusiaste recensioni da parte di critici autorevoli. Nel 1944 abbandona la professione di ingegnere e si dedica completamente alla letteratura, creando i suoi capolavori indiscussi: l'Adalgisa del 1944, Quel pasticciaccio brutto di via Merulana, del 1946, La Cognizione del dolore del 1963. Negli ultimi anni della sua vita si trasferisce a Roma, dove viene assunto dalla RAI come responsabile di rubriche culturali radiofoniche e dove stringe un sodalizio con Pasolini. A Roma rimane fino alla sua morte, nel 1973.

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Le prime opere

Tra le prime opere di Gadda va menzionato il diario a cui aveva affidato le sue esperienze della guerra, pubblicato nel 1955 con il titolo di "Giornale di guerra". Seguono alcune raccolte eterogenee di scritti in gran parte già pubblicati su Solaria, tra cui "La Madonna dei filosofi" (1931), un testo satirico, in cui Gadda si scaglia contro la classe dei nuovi ricchi del dopoguerra. Ne "Il Castello di Udine" (1934), invece, colpisce il nazionalismo, il colonialismo e la conseguente politica del Fascismo. Anche ne "L'Adalgisa" (1944), Gadda prende di mira la borghesia milanese e non risparmia uno sguardo critico ed ironico sul regime fascista.

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Il Pasticciaccio


"Quer pasticciaccio brutto de Via Merulana", del 1957 renderà a Gadda una larga notorietà. È un romanzo centrato su un caso di omicidio, quello di una ricca borghese romana, abitante in un palazzo degli arricchiti di guerra, i cosiddetti "pescecani". La personalità del "commissario filosofo" don Ciccio Ingravallo trasforma l'indagine su un fatto di cronaca in una ricerca sulla natura stessa dell'enigma. Il romanzo è un grande affresco della Roma degli anni Venti e la dissacrante rappresentazione di Gadda, affidata allo scetticismo critico del commissario ingravallo, colpisce duramente il regime fascista. La maggiore novità del romanzo è la lingua utilizzata: un vero pastiche di linguaggi, gerghi, dialetti, registri diversi e citazioni.

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La cognizione del dolore

Nel 1963 viene pubblicata "La cognizione del dolore”, un romanzo autobiografico e psicanalitico. Da molti considerato il capolavoro di Gadda, non ha una vera e propria trama e procede per digressioni, ellissi, cancellazioni. L'ambiente è un' Argentina immaginaria, nella quale il protagonista, Don Gonzalo, ossessionato dall'invadenza della società circostante, che egli giudica volgare e corrotta, vorrebbe arginare lo stato di barbarie che si vede intorno e che ha debilitato anche la madre. In quel mondo caotico e fasullo, Don Gonzalo, alter-ego dell'autore, vorrebbe riportare un ordine mentale e razionale, senza però riuscirvi mai.

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I temi

Attraverso la narrazione autobiografica, che è una sorta di autoanalisi, Gadda ripercorre la strada che lo ha portato a conoscere quel male di vivere o "male oscuro", come egli lo chiama e che è proprio dell'uomo novecentesco. Come sempre accade in Gadda la lingua è uno strumento fatastico e creativo, sorattutto sul piano del lessico, poiché intreccia uno spagnolo inventato con il milanese, forme auliche e arcaiche con termini tecnici e ricercati: il linguaggio si fa dunque specchio del caos incontrollabile che domina il mondo degli uomini.

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La visione del mondo

L'opera di Gadda è dominata da una visione del mondo reale come caos ingovernabile e dell'esistenza umana come un susseguirsi di fatti e vicende inspiegabili e senza alcun ordine. Nei confronti del disordine del mondo Gadda prova contemporaneamente attrazione ed avversione. Da qui, deriva la sua poetica e la funzione che assegna alla letteratura: essa deve penetrare nelle viscere della realtà e smascherare i difetti e le colpe dell’uomo. Egli rappresenta la complessità del reale attraverso la combinazione di eventi, oggetti, parole, registri, voci, punti di vista. Per questo motivo è uno degli scrittori che ha saputo meglio rappresentare il Novecento.

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Consigli

Non dimenticare mai:
  • Ripassare il quadro storico dalla prima guerra ondiale agli anni '50 del novecento; Leggere integralmente almeno un'opera di Gadda.
Alcuni link che potrebbero esserti utili:

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